Девочки-принцессы и последствия реальной жизни

Несколько дней назад в Facebook появилась реклама с видео о свадьбе в Disney; конечно, это сказка, завораживающая многих женщин. Свадебные цены не недостижимы, но и недешевы . И да, возможно, что многие невесты, заплатив и договорившись по определенным вопросам, на несколько минут почувствуют себя принцессами, но они будут принцессами, которых индустрия созданный.

Адриане 32 года, и в детстве она смотрела немало фильмов Диснея. Ее 9-й день рождения был вдохновлен принцессой Ариэль, главной героиней фильма Русалочка.

На столе лежал торт-таблетка с фигуркой Ариэля, он также получил сумку и одежду того же персонажа, чтобы пойти в школу, и, конечно же, у него был фильм, который он смотрел довольно часто.

В детстве Адриана также играла со многими куклами Барби — очень независимыми девушками, с машиной, собственным бизнесом, квартирами и т. Д. Эта женщина теперь совсем не «принцесса». И она не была в свое время принцессой.

Однако сравнение между рекламной бомбардировкой 1992 года и нынешней нелепо, потому что только в 2000 году, когда появилась франшиза «Принцессы Диснея», принцессы стали больше присутствовать в нашей жизни; Одна только эта франшиза может похвастаться примерно 25000 побочными продуктами из фильмов о Золушке, Спящей красавице, Русалочке, Белле, Жасмин, Мулан, Покахонтас, Тиане и совсем недавно о Рапунцель.

Проблема не в том, что индустрия бомбардирует вас, так будет всегда, вопрос в том, откроете ли вы дверь своего дома и позволите ли своей дочери перестать хотеть быть ею, чтобы стать девушкой-принцессой.

В этом аспекте, впускать ли принцесс в свой дом или нет, необходимо еще раз поискать золотую середину, потому что решение не в том, чтобы запретить вашей дочери играть в принцесс. «Проблема не в том, что девочки играют в принцесс, а в тысячах товаров, которые им предлагают для этого», — утверждает группа экспертов в статье, опубликованной в газете La Vanguardia.

Девочки-принцессы и последствия реальной жизни

В чем опасность нашествия принцесс

Основная проблема, как указывает статья в La Vanguardia, заключается в том, что общество потребления с энтузиазмом восприняло принцесс, превратив их в огромный продукт, который может материализоваться как в куклах, так и в зубных щетках, очках, простынях, солнцезащитных очках и нижнем белье.

Профессор Марта Сельва Масоливер утверждает, что принцессы были постоянной темой в последние годы в заботах матерей и отцов. «Я думаю, это потому, что это одно из первых проявлений, в котором автономия девочек явно выражается вопреки желаниям их родителей», — утверждает она.

Он также добавляет, что количество материалов, которые девушки получают через СМИ, также имеет ключевое значение, не забывая о влиянии «психологических аспектов, аспектов взросления и социальной среды, которые способствуют приверженности больших групп девушек предложенным моделям».

У модели принцессы всегда были недоброжелатели. Они критикуют, прежде всего, свою роль, довольно пассивную, потому что в целом они должны быть спасены человеком, и важность их всегда изящного внешнего вида, конечно, с которым они не передают очень поучительные сообщения.

«Возможно, это первый залп, который девушки получают в борьбе за свой имидж», — пишет Пегги Оренштейн, автор книги «Золушка съела мою дочь», которая стала экспертом в детской принцессе.

Без демонизации принцесс

В той же статье La Vanguardia антрополог Апен Руис объясняет, что принцесс можно рассматривать как «самый мощный и прочный романтический миф, который когда-либо существовал».

Принцессы: прекрасные и невинные девушки, рассказы которых слышали поколения и поколения маленьких девочек, очарованные своими несчастьями всех видов, но которые, как описывает антрополог, «вместе спасены и спасены чудесным принцем, ради которого они оставлены. . его жизнь, чтобы жить долго и счастливо рядом с ним «.

«Да, принцессы очень, очень стары, но в то же время очень актуальны, — говорит Мирейя Триас Фолч, — и во многих культурах истории, в которых они играют главную роль, отсылают нас к обряду перехода девушки из половой зрелости в женщину. . » Для этого психолога истории такого типа также служат для передачи того, что она называет оптимистическими фантазиями.

«Психологические механизмы, которые они приводят в действие, — это механизмы идентификации. Ребенок идентифицирует себя с одним из персонажей, терпит всевозможные невзгоды с героем или принцессой и, наконец, одерживает победу вместе с ними. Эти процессы представляют собой надежду на решение тысяч желаний и повседневных забот детей, которые часто не знают, как их называть и откуда они родом «.

По мнению Триаса, эти истории — хороший ресурс. «Проблема в том, что миф сегодня превратился в продукт: я думаю, что его изначальное и положительное значение было искажено, и оно было заменено на цель, служащую другим интересам».

«Сегодня индустрия культуры не дает девочкам свободы выбора в отношении своих мечтаний, и культура принцесс становится однородной и доминирующей», — отмечает Апен Руис.

Антрополог Апен Руис считает, что девочек нужно заставить понять, что идеальный мужчина не решит их жизнь. «Важно, например, показать, что не обязательно откладывать личный профессиональный проект, чтобы иметь семью».

Однако настоящие модели принцесс мало поддерживают такие аргументы. Очарование взрослой публики и средств массовой информации этими женщинами огромно, и, как и в рассказах, больше всего выделяется красота. Подготовка вторична. Хорошая осанка стоит больше, чем диплом колледжа; идеальная улыбка, чтобы говорить на пяти языках .

Однако вы не должны забывать, что такой мощной моделью является модель общества потребления, но это не обязательно должна быть модель в вашем доме, дома вы выбираете модель и верите в нее, не позволяйте им навязывать ее вам, так что это приходит одетая как принцесса невинная.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями: